ذكره في « زهر الربيع » « 1 » ، وذكره حفيداه في كتابيهما « 2 » وغيرهما كالأفندي في « الرياض » « 3 » والسيد الأمين في « الأعيان » « 4 » والطهراني في الذريعة ، قال فيها : « لوامع الأنوار في شرح عيون الأخبار » للسيد المحدّث الجزائري ، السيد نعمة اللّه بن عبد اللّه التستري ، المتوفى ( 1112 ) موجود في الخزانة الرضوية . وعند السيد على أصغر بن السيد حسين الحكيم من أحفاد الشارح . وقطعة من أوّله في خزانة شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي وهو شرح مزج ، ذكر في أوّله اسمه واسم الشرح ، وأنه كتبه بعد « شرح توحيد الصدوق » ( أنس الوحيد ) . وفي « الرضوية » نسخة مدونة مستقلة بخطّ محمد صالح بن محمد رشيد ، في شعبان ( 1106 ) وهو بعينه تاريخ فراغ المصنف ، كما كتبه في الهامش بخطّه وكتب الوقفية للخزانة الرضوية أيضا بخطّه في التاريخ ، وأرسلها إلى الخزانة . ونسخة أخرى في حاشية كتاب « العيون » كتابتها في ( 1125 ) بخطّ السيد علي بن أدهم الحسيني الشيرنكي السبزواري . ونسخة منقولة عن نسخة خط المصنف في مكتبة الميرزا أبي الفضل شيخ الإسلام الزنجاني » « 5 » . قال السيد السند السيد محمد الجزائري ( سلمه اللّه تعالى ) ما معرّبه : « الأصل للشيخ الصدوق « طاب ثراه » في أحوال الإمام الرضا عليه السّلام ، كان أصل الكتاب في مأئة وتسعة وثلاثين بابا ، طبع منه ثلاثة وسبعون بابا في سنة ( 1317 )

--> ( 1 ) ج 2 / 208 ( 2 ) تذكرهء شوشتر ( ص 58 ) وتحفة العالم ( ص 104 ) ( 3 ) ج 5 / 255 ( 4 ) ج 10 / 226 ( 5 ) الذريعة ( ج 18 / 363 )